核雕创业项目(我想学习手工雕刻木雕，不知道，以后有发展前景和创业能实现吗)

苏州核雕

大师谈不上，名家倒是有一些。

舟山工艺品厂简介：

1970年由钟年福发起并成立任第一任厂长。发起人还有殷小男（殷丽娟的父亲，殷根福的儿子）、殷小妹（殷小男的妹妹）、须吟笙等人。在1970年成立的时候有3、40人，不是只有橄榄核雕，还有石雕，接的订单都是海外的订单，大部分出口到日本。在八十年代初期改革开放后，大部分厂员都出去自己雕刻，导致订单无法完成，慢慢就解散啦。现在的许多大家都是在厂中学习的，如周雪官、谢才元、周泉根等。

东山工艺美术厂简介：

1973年由钟年福成立，当时有许多女工全在东山厂，有大家所熟知的须培金、钟秀琴、周麟凤、钟菊英等人。和舟山工艺品厂一样是接收海外订单的，也在改革开放后无疾而终。但可以讲这两个厂子为舟山现在这么蓬勃的雕刻产业做出了不可磨灭的贡献。

须吟笙

1924年生人，师从殷根福，写意罗汉头的鼻祖，罗汉头的山峰，他的罗汉头受到舟山所有雕刻者的肯定。殷丽娟是须吟笙的唯一在舟山工艺品厂一带一出来的徒弟（这一点鲜为人知）。其早年从事过木雕、石雕、牙雕，在橄榄核雕中除了雕刻罗汉头之外还有伟人头像为大家所知，还有一些其他题材的单子，但留存的已经很少。曾在舟山工艺品厂成立后在其中指导厂中学徒，可以说现在青壮年的雕刻者基本上都被其指导过。其作品特点突出，无人能仿，现年岁已大，基本不能再从事雕刻啦。

钟年福

1927年腊月三十生人，故名年福。14岁开始学习雕刻，师从殷小男，1970年成立舟山工艺品厂，1973年4月7日成立东山工艺美术厂。可以说为舟山的橄榄核雕做出了非常大的贡献。钟老刀法粗旷，作品特点鲜明，为了爱好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。无人能出其右。也从事过木雕和石雕等其他材质的雕刻。大女儿钟菊英（在89年后就不从事雕刻因为眼睛不好）、大儿子钟耀源（在十多年前就不从事雕刻）、二女儿钟菊仙（现在还在从事雕刻）。开门徒弟是钟火元、其他徒弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头。

钟火元

1948年生于舟山村

1964年师承钟年福学艺橄榄核雕

1970年参加集体创办的舟山村工艺厂

1971年调入光福乡红木雕刻厂

1972年光福红木雕刻厂橄榄核雕车间创办人之一，任车间主任、质量检验员、业务推销员、原材料采购员

1990年成立核雕工作室至今

曾获

江苏省工艺美术学会会员

苏州市工艺美术学会会员

吴中区工艺美术行业协会理事

助理工艺师

2007年橄榄核雕手串“十八罗汉”获得第42届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院

谢才元

1957年生人，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。其作品十八罗汉头能看到须吟笙老先生的影子。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。开门徒弟是朱红为，还有徒弟陶菊英、徐月明等。

钟秀琴

1959年生人，师从钟年福、钟元庆、须吟笙。1973年进入东山工艺美术长，与须培金和周麟凤同时开始学习核雕，可以讲是舟山女工的代表人之一，受到老一辈核雕作者的推崇，女工的细腻中能透露出钟年福的粗旷，须吟笙的写意和钟元庆的工整，可以说是集大家之所长，代表作品是走兽十八罗汉、走兽八仙、圆雕云彩八仙及许多题材的单子雕刻。

周泉根

1959年出生于核雕之乡舟山村。师从顾仁笙，曾工作于舟山工艺品厂，在近三十年的工作中又不断的深挖创新，终获成功，创立了一种自己独有的风格。尤其是在十八罗汉头这样很能体现一个艺人的基本工的题材上更是力求完美，并且对原料的要求也是及高，在1993年开发出铁圆核、大四花等这样核质非常高的原料。从不让一条质量不好的作品流放到是市场上。在近三十年的艺术生涯中，虽然他本人也很少提起，但他确实带出了不少优秀的徒弟，并且他的许多徒弟（如胡君伟、萧艳萍、殷晨月等）现已扬名核雕界。他的代表作品就是十八罗汉头，各种规格都堪称精品，从1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异。

周麟凤

1961年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工艺品厂（当时有周雪官、须培金夫妇，周泉根、周麟凤夫妇，谢才元、钟秀琴夫妇），刀法精准而细腻，现在为了丈夫和爱子作出了非常大的牺牲，放弃了核雕工作，专心在家照顾爱人和孩子，非常可惜，只是在家务闲暇的时候雕刻一些小挂件，现在除了一些“寿桃”之类的小件，在市场上很难见到其作品。

徐月明

1964年生人，自学成才，80年毕业之后开始从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气，在其作品阿福上就能体现出他的与众不同，所以他的阿福受到众多核雕爱好者的喜爱。代表作品有文财神、武财神、福禄寿、观音、关公、以及众所周知的阿福。

徐益明

1971出生在苏州，曾经参过军，做过生意，并且是中共员，如此复杂的经历之后还能静下心来从事雕刻很不容易，1998年开始学习核雕，师从周建明，2003年开始自己创业，其以往作品有非常浓重的殷派风格，固化，传统，刀工规整，传统题材非常之多。现而今他已经另辟新路，创作了许多新颖的题材，而且悟性很高，在作品中能充分体现心中所想，能化平面于立体，化呆板为灵巧，使作品活起来。主要作品有八仙系列，十八罗汉系列，观音，钟馗等。现创新作品有十八包衣罗汉和浮雕八仙过海。

v

胡君伟

1970年出生，苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！先在其媳妇处学2月罗汉头而后经师傅指点2周后回家自己琢磨！经过多年的潜心研究，他将原来的石雕工艺成功地引入了核雕工艺中。从而形成自己特有的艺术风格！简洁，流畅，内涵丰富！给人想象的空间！并加入把玩要素！雕刻题材新颖，广泛。有花鸟藤蔓，人物罗汉，动物风景等！作品非常强调新意，造型灵活，布局合理，刀法简洁细腻流畅，在后期的抛光处理，尤被业内人士夸好！他的代表作有达摩，祝福，三驼，龟龙，钱眼。生生不息，知足长乐，负荆请罪，和气生财，十二金钗等等。收比较出名的徒弟有胡海生，吴丽君等，都在核雕行业中有一定的知名度！

钟静峰

1971年生于舟山村，钟火元长子，自幼深受父亲核雕艺术的熏陶

1985年随父学艺

1986年拜冲山佛像雕刻祖师李永良之子李荣寿为师，学习佛像雕刻。从艺二十多年来，主要作品有橄榄核雕“老子出关”、“西厢记”，红木雕笔海“水泊梁山一百零八将”，紫檀木笔筒“红楼梦十二金钗”、“八仙过海”等，其作品人物鲜明，刀功简练醇厚，深受大众喜爱。

曾获

苏州市吴中区工艺美学会会员

助理工艺师

帅道富

1972年出生于江西省奉新一个偏僻的小山村里。自幼家境贫困，于1988年缀学在家务农。一个偶然的机遇，在1991年他拜师朱红伟，到苏州学习核雕技艺，从基本功的三刀开始；那时的市场并不景气，一天下来只能赚十几元。于是从一起拜师学艺的有十二人，到目前为止只剩下他一个人还在执着于核雕艺术。1994年出师后他被招女婿在 下 中 村，之后更加潜心钻研核雕技艺，谦虚认真的向前辈们讨教，得到过钟年福、须吟笙等老前辈的指教。有时遇到了难题，会特意叫车请须老来家里指导。（同行中有人曾刻意的说：“须吟笙根本不认识帅道富这个人。”那是因为大家都叫他作“小江西”的缘故，他本人一直也没有特意的跟前辈们报过自己的大名，可见其为人本分和谦虚，他家里还保留有须老和其他几位师傅的教学作品。说起“小江西”，“须老”一定记得这个聪明好学的弟子。）经过十六年的历练，加上前辈师傅们的细心指导和教诲，帅道富的作品慢慢形成了自己的风格，其十八罗汉等作品在上海、北京、天津、还有台湾等地很受欢迎。

朱东琴

女，1975年出生于核雕之乡光福舟山。1992年学习山水画，1994年开始跟帅道富学习橄榄核雕。至今从事核雕也有十多个年头了；由于有绘画的功底加上勤奋好学，她逐渐摸索出了一套以山水为背景的风景十八罗汉，有自己独特的风格。她雕的仕女、四大天王、婴戏图等在市场上也很受欢迎。大有“青出于蓝而胜于蓝之势”，每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻与1975年生于舟山村，钟火元次子，自幼受父亲艺术熏陶

1992年随父学艺至今，其主要作品有“七星高照”、“钟馗”等。

曾获

苏州市吴中区工艺美术学会会员

助理工艺师

周志坚

1979年出生，周泉根之子，师从其父，作品秉承其家的特点，规整细腻，没有偷工减料之嫌，对原料的要求也像其父一样非常严格，早期雕刻过十八罗汉头，因为个人喜好原因已经很久没有雕此题材，现在主要的作品就是“七星高照”及“弥勒”，“七星高照”全部使用大粒铁圆核来雕刻，核肉饱满浑圆，自然颜色通红，加上精细的刀工，令人眼前一亮。

何志清

1980年出生，周志坚之妻，师从其公，作品一样秉其家特点，原料优秀，精细而传神，其主要作品为小籽十八罗汉头，看其所雕题材就能知道其作品具有相当水准，能和其公雕刻十八罗汉头，就能证明周泉根对其儿媳的罗汉头雕刻也是认知的。

肖艳红

生于1980年，师从表姐肖艳萍，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从她出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、暗八仙、风景八仙、福字寿字等，她的作品风格接近肖艳萍，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且带着女工特有的细腻和精巧，很有发展。

周春毅

1986年生于舟山村这个核雕之乡，自小沉浸在核雕的氛围之中，耳濡目染，再加上天资聪颖，5岁就可以磨出像样的光珠，6岁就会雕刻罗汉头。入门导师是其父周泉兴，曾经师从周泉根、萧艳萍、周雪官、须培金，双面十八罗汉头为其首创。其代表作品为十八罗汉头单面和双面、寿星头、喜怒哀乐等，其雕刻的罗汉头风格迥异，形式新颖，充分体现出人生百态，究其源头就是他脑中有千百颗罗汉头的形象为其做素材，所以他的作品能拥有自己独立的风格，不落俗套，尤其在单面罗汉头这个题材上他要求自己十分严格。年轻、有朝气，肯创新，悟性高。

打字不易，如满意，望采纳。

我想学习手工雕刻木雕，不知道，以后有发展前景和创业能实现吗

当然有，太平社会永远少不对艺术品的追求，用心学哪怕只能学成技工能拿的工资都比一般白领高，一技在手嘛

至于说发展哪个行业都有，不过对这种艺术性行业，想发展成事业至少你得有天赋成为师的级别吧，如果你所在地有形成木雕行业那更好了

核雕机雕那么多人买

尽管近年来文玩核雕在收藏市场中备受欢迎，但这也催生了核雕市场的乱象。据不完全统计，仅舟山地区核雕年销售就近3亿元，从业人员已有3000多人。核雕产品从几十元到几十万元不等，甚至还有上百万元的作品。尽管从业者众多，但真正的核雕大师并没有几个。市场中大量的“代工”与“机雕”现象，在扰乱市场秩序的时候是否也给那些真正的核雕大师带来影响呢?

人工雕刻

机器雕刻

核雕收藏日益升温

在潘家园刚刚落下帷幕的核雕名家名作精品展销会不仅汇集了全国各地150余名核雕制作者，还吸引了众多文玩爱好者前去参观购买。这些核雕制作者中既有老一辈的开路人，如宋水官、周建明、周雪官、周桂新等，他们中有国家级非物质文化遗产传承人也有工艺美术大师，还有一批新一代的年轻核雕制作者。

谈起橄榄核，很多人都会想到中学时学过的那篇《核舟记》。在大约一寸见方的桃核上微雕，在我们国家可谓历史悠久，据说其历史可追溯至春秋战国。到了明代曾风靡朝野，不仅皇帝喜欢，连民间也极为风行，并成为文人雅士显示身份地位的宠物，甚至被视做当时的时尚。

橄榄核雕是中国的传统核雕艺术，它展现着工匠师们精湛的技艺，雕刻成品精细入微，形态小巧玲珑，方寸之间尽显大千世界。正因为核雕属于中国民间艺术中极具特色的艺术作品，在历史中还担当了友好大使的角色。1955年，时任总理周恩来出访，赠送外国元首的礼品中就有件核雕作品。1957年，原苏联领导人伏罗希洛夫访华时，外交部仍以核雕相赠。

近年来，随着核雕热的不断升温，手腕上的把玩之物开始受到藏家的追捧，而橄榄核也成为藏家关注的新焦点，成为了不少文玩爱好者的首选玩物，因此在艺术交易市场上很受欢迎，尤其是一些有着美好含义的核雕作品，更是成为了收藏市场的抢手货。其市场价格也逐年增长。

和善文化传媒(北京)有限公司近年来一直从事文玩文化的传播，并开设自己的网络店铺。据总经理单志刚介绍，“从2013年起，核雕市场发生了很大变化。核雕玩家这两年都在翻倍增长，从去年的1.5万人/天到如今的3万人/天，这个变化是很直观的”。

除了核雕玩家人数发生变化外，核雕的市场价格也在逐年增长。几年前，一串橄榄核雕价格还多在50-100元之间，工精质优的也仅200元左右。但时过境迁，如今橄榄核雕仅是一般技师或工艺师的作品至少也要卖到1000-3000元不等，名家橄榄核雕价格甚至上万元。

核雕收藏日益升温，带动了不少年轻人加入这一行列。在此次展销会中有一对“90后”的兄弟，他们师从著名核雕大师周雪官，作为年轻一代核雕制作者，他们表示，“文玩可以说是一种全民性的娱乐项目，所以年龄不是界限。目前我们身边的很多朋友也对核雕这类文玩爱不释手”。据了解，文玩核雕除了在国内比较受欢迎外，在国外也有爱好者，甚至韩国、俄罗斯等地也有人开始从事核雕制作，只不过题材与国内的有所不同。

机雕、代工充斥市场

随着市场需求量的增大，许多核雕艺人纷纷招收学徒。据不完全统计，目前苏州地区的核雕艺人有数千人之多，河北永清县也有2000多人。近几年来，浙江、福建等地原来从事其他雕刻业的一些艺人也转行于核雕。在苏州及永清县，橄榄核雕业已形成产业化。产品的生产和销售、工具的制作、原料的采购都出现了专业化的趋向;媒体的报道、政府的扶持等因素也成了核雕业迅猛发展的推动力。但是，在核雕产业备受关注的时候，机雕、代工现象也接踵而至。

橄榄核与其他收藏品不同，虽然目前本身原料价格已水涨船高，但一颗橄榄核的真正价值贵在人工。核雕讲求的是精细和艺术表现，尽管核雕从业者众多，但真正的大师并没有几个。在这个追求速度的时代，手工雕琢橄榄核的速度已经不能跟进交易速度，大师作品产量更不能满足市场需求量，因此，大量的代工和机雕作品充斥着市场。

单志刚介绍，“目前整个核雕市场中约有80％半机雕半手工的核雕作品。无论是机雕还是半机雕，都是因为有市场需求才出现的”。

在淘宝网上输入核雕二字，销量最高的是一款标价97元的十八罗汉核雕手串，一个月内出售了852件。如果是大师纯手工雕刻，一颗看似普通的罗汉核雕，哪怕从前已经雕刻了千万遍，一个拥有42年雕刻经验的大师还需要整整一天的时间。而淘宝网上一个月800多条的产量也着实让人吃惊。但是从买家评论来看，大多数人追求的只是整体造型和价格便宜，对于是否为手工雕刻，没有太多人在意。

据了解，一件核雕作品的价格定位是由众多因素组成。首先是工艺，工艺包含了刀法雕刻难度和所用工时;其次是题材、创意、作品的布局，整件作品是否透露出灵性、韵味;接着是原核的质量、品种、尺寸;最后才是作者的名气。尽管制作者的名声在选购核雕时并不是第一要素，但是不少消费者却以拥有名人作品为骄傲。而这一炫耀行为也催生了不少代工“大师”的出现。

廊坊永清别古庄哪个村核雕好

廊坊永清别古庄刘武营村核雕好

根据查询相关公开信息显示，永清县别古庄镇后刘武营村依托省级非物质文化遗产核雕制作技艺，强品牌、延链条、扩规模，不断做大做强传统核雕产业，引领农民走上创业致富路

橄榄核雕刻大师有哪些？　以及有哪些作品？

苏州名家几百上千个，何以罗列啊。单就百度百科里面罗列的近代小有名气的雕刻大师：

朱尧力：

光福舟山下中人,师从朱宏伟,在苏州核雕刻业中小有名气,雕刻的罗汉头讲究神态。做工细腻,作品供不应求。,其细致的工艺及合理的价位,在上海有着一定的美誉度。

周义清：

1968年4月5号生于江苏省苏州市吴中区光福镇舟山村--核雕老街。从小就受核雕刻文化的熏陶，对核雕刻有着一种痴迷的爱好。

1985

年学校毕业后就开始进入村办厂：舟山核雕厂正式拜师从事橄榄核雕刻行业。受过多名师傅的指导，在当时同行一起进厂学习的同伴中算得上是郊郊者；擅长雕刻各

种佛教题材的人物作品，特别受到玩家的喜爱；后工厂解体，于1997年到无锡灵山大佛，面佛修心；在这九年中仍潜心于橄榄核雕刻.从没放弃对核雕刻的研究

和创作，在这九年中制作了各种适应于不同层次玩家的佛教类题材的作品，在业界小有名气。

随着核雕刻行业的大好形势，周义清师傅于2005年回到老家舟山老街；直接面向各类核雕玩家制作各种不同题材的作品；雕刻技术又上了一个新的台阶，他的知名度也从此在苏州核雕业中名声远扬。

他的布袋佛像,姿态各异,可爱可亲,是周义清师傅的所有作品中最受不同玩家欢迎的代表作品,很受各地客户的推崇；他的部份精品多被藏家所收藏，市场上很少见到；他的作品极具收藏价值。

孙兴轶

山

西人,从小喜欢画画，国画、水粉画都很擅长。自幼打下了一定的绘画基础，1997年开始制作烫画艺术，对中国传统文化艺术怀有深厚的感情。从艺10余年，

是我网上认识的第一个来光福找我的网友,酷爱橄榄核雕刻,后从师于:邓建学.开始了橄榄核雕刻艺术生涯。经过自已的刻苦钻研.已经青出于兰而胜于兰；

陈涤非

徐州人,年过而立,因多种原因喜欢上了橄榄核雕刻,孤身一人不远千里,到苏州投师于核雕大师丁国良,又受多位高手的指点,在罗汉雕刻上有了自已独特的风格,颇受客户喜欢.；

雅风简介

2008-08-11 09:32

苏

州人;64年生;中国美术学会会员;苏州工艺美术学会会员;江苏省民间工艺家协会会员;毕业于苏州工艺美术学校;毕业后在红木雕刻厂工作;后自已研究橄榄

核雕刻.在从事核雕刻的十几年中,他的代表作品:十八罗汉,布袋佛,招财猪等深受玩家的好评;部份作品曾在省市参展中获得银奖,铜奖等多项奖项.其获奖作

品均被藏友收藏.

作品的艺术性,单一性,精巧的工艺,强列的立体感,活泼的造型,流畅的线条和人物的神态;雅风的作品风格细腻,体现了苏州核雕作品的精,细,雅的神奇魅

力。

殷雪芸（1928-1996）女，吴县舟山村人。自幼随父学橄榄核雕。抗日战争后停工。1972年苏州工艺美术局

发现她有独特技艺，安排她到苏州工艺美术公司专做橄榄核雕，并培养了董兰生等艺徒。1978年橄榄核雕作品曾参加全国工艺美术展览，1979年又去西德、

法国展出。作品有《寿星》、《三星》、《十八罗汉》等。

须吟笙

近代核雕名家，1924年生人，写意罗汉头的鼻

祖，罗汉头的山峰，尚健在，苏州光福舟山人，是苏工核雕殷派第二代传人，师从殷根福（？-1940），和殷根福之儿子殷荣生、女儿殷雪芸同时学艺橄榄核雕

刻，作品有橄榄核雕《杨家将》三件须老先生已经八十多岁，少有作品上市，其实须老先生还雕东西，但只是为了应付宣传做做样子而已，眼神和腕力多有点不从心

了，由于年龄的关系雕的东西和以前的也有了些差距，但须老先生的地位是不可以否认的，他的罗汉头可算殷前辈十八罗汉雕刻开派以来十八罗汉头雕刻的一个里程

碑，现在的一些新人，包括一些所谓名家除了继承还是继承，没有一点点的发扬，须老先生的东西不多，新的几乎不出，现在仿他工的人也不多，因为须老先生的工

艺境界已经不是常人能仿。他的作品已经很难觅得。我去了数次也未能如愿。到是在民间还能看到他的作品。他的罗汉头受到舟山所有雕刻者的肯定。殷丽娟是须吟

笙的唯一在舟山工艺品厂一带一出来的徒弟（这一点鲜为人知）。其早年从事过木雕、石雕、牙雕，等。在橄榄核雕中除了雕刻罗汉头之外还有伟人头像为大家所

知，还有一些其他题材的单子，但留存的已经很少。曾在舟山工艺品厂成立后在其中指导厂中学徒，可以说现在青壮年的雕刻者基本上都被其指导过。

钟年福

1927

年腊月三十生人，故名年福。14岁开始学习雕刻，师从殷小男，1970年成立舟山工艺品厂，1973年4月7日成立东山工艺美术厂。可以说为舟山的橄榄核

雕做出了非常大的贡献。钟老刀法粗旷，作品特点鲜明，为了爱好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。无人能出其右。也从事过木雕和石雕等其他材质的雕刻。大女儿

钟菊英（在89年后就不从事雕刻因为眼睛不好）、大儿子钟耀源（在十多年前就不从事雕刻）、二女儿钟菊仙（现在还在从事雕刻）。开门徒弟是钟火元、其他徒

弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头。

谢才元

1957

年生人，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。其作品十八罗汉头能看

到须吟笙老先生的影子。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。开门徒弟是朱红为，还有徒弟陶菊英、

徐月明等。

钟秀琴

1959年生人，师从钟年福、钟元庆、须吟笙。1973年进入东山工艺美术长，与须培金和周

麟凤同时开始学习核雕，可以讲是舟山女工的代表人之一，受到老一辈核雕作者的推崇，女工的细腻中能透露出钟年福的粗旷，须吟笙的写意和钟元庆的工整，可以

说是集大家之所长，代表作品是走兽十八罗汉、走兽八仙、圆雕云彩八仙及许多题材的单子雕刻。

周泉根

1959年

出生于核雕之乡舟山村。师从顾仁笙，曾工作于舟山工艺品厂，在近三十年的工作中又不断的深挖创新，终获成功，创立了一种自己独有的风格。尤其是在十八罗汉

头这样很能体现一个艺人的基本工的题材上更是力求完美，并且对原料的要求也是及高，在1993年开发出铁圆核、大四花等这样核质非常高的原料。从不让一条

质量不好的作品流放到是市场上。在近三十年的艺术生涯中，虽然他本人也很少提起，但他确实带出了不少优秀的徒弟，并且他的许多徒弟（如胡君伟、萧艳萍、殷

晨月等）现已扬名核雕界。他的代表作品就是十八罗汉头，各种规格都堪称精品，从27.500000000000004px~87.5px，其中最具代表性

的是27.500000000000004px小籽和62.5px铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异。

周麟凤

1961

年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工艺品厂（当时有周雪官、须培金夫妇，周泉根、周麟凤夫妇，谢才元、钟秀琴夫妇），刀法精准而细腻，现在为了丈

夫和爱子作出了非常大的牺牲，放弃了核雕工作，专心在家照顾爱人和孩子，非常可惜，只是在家务闲暇的时候雕刻一些小挂件，现在除了一些“寿桃”之类的小

件，在市场上很难见到其作品。

徐月明

1964年生人，自学成才，80年毕业之后开始从事核雕的学习和雕刻，使

用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气，在其作品阿福上就能体现出他的与众不同，所以他的阿福受到众多核雕爱好者的喜爱。代表作品有文

财神、武财神、福禄寿、观音、关公、以及众所周知的阿福。

徐益明

1971出生在苏州，曾经参过军，做过生意，

并且是中共员，如此复杂的经历之后还能静下心来从事雕刻很不容易，1998年开始学习核雕，师从周建明，2003年开始自己创业，其以往作品有非常浓重的

殷派风格，固化，传统，刀工规整，传统题材非常之多。现而今他已经另辟新路，创作了许多新颖的题材，而且悟性很高，在作品中能充分体现心中所想，能化平面

于立体，化呆板为灵巧，使作品活起来。主要作品有八仙系列，十八罗汉系列，观音，钟馗等。现创新作品有十八包衣罗汉和浮雕八仙过海。

胡君伟

1970

年出生，苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！先在其媳妇处学2月罗汉头而后经师傅指点2周后回家自己琢磨！经过多年的潜心研

究，他将原来的石雕工艺成功地引入了核雕工艺中。从而形成自己特有的艺术风格！简洁，流畅，内涵丰富！给人想象的空间！并加入把玩要素！雕刻题材新颖，广

泛。有花鸟藤蔓，人物罗汉，动物风景等！作品非常强调新意，造型灵活，布局合理，刀法简洁细腻流畅，在后期的抛光处理，尤被业内人士夸好！他的代表作有达

摩，祝福，三驼，龟龙，钱眼。生生不息，知足长乐，负荆请罪，和气生财，十二金钗等等。收比较出名的徒弟有胡海生，吴丽君等，都在核雕行业中有一定的知名

度！

钟静峰

1971年生于舟山村，钟火元长子，自幼深受父亲核雕艺术的熏陶

1985年随父学艺

1986年拜冲山佛像雕刻祖师李永良之子李荣寿为师，学习佛像雕刻。从艺二十多年来，主要作品有橄榄核雕“老子出关”、“西厢记”，红木雕笔海“水泊梁山一百零八将”，紫檀木笔筒“红楼梦十二金钗”、“八仙过海”等，其作品人物鲜明，刀功简练醇厚，深受大众喜爱。

曾获

苏州市吴中区工艺美学会会员

助理工艺师

核雕名家有哪些

付费内容限时免费查看

舟山核雕名家有哪些呢，他们自己的成名代表作是什么，这是很多核友关心的，现在市场鱼龙混杂，作品好坏参差不齐，核友很难分辨，这里给大家做个简单介绍，希望给核友买核选核有所帮助！1、宋水官，核雕非遗代表人物，代表作是十八罗汉，宋老年事已高，近年来作品少有问世了。

周雪官，须派罗汉代表人物，须派罗汉堪称经典，价格奇高，本工作品很少，并且代工现象严重，核友注意分辨，除了罗汉外，其他作品几乎没有涉猎，所以其他题材的作品，十有八九非出自本工

周建明、肖艳萍，殷派罗汉代表人物，殷派罗汉一刀一刻都比较工整，作品人物表情夸张，不容易机器雕刻，喜欢殷派罗汉的核友相对来说比较少。他俩年龄也五十多了，一年出品很少，周建明广收学徒，学徒作品接近师傅水平，所以一般核友很难区分师徒水平差异，市场上落款周建明的作品，十串作品，几乎无一串是其本工。肖艳萍的作品与学徒作品有明显的差异，容易分辨，但一年估计也就2~3串左右，流通到市场上的少见。

周义清，雕刻弥勒题材的经典，其包衣弥勒，八大弥勒，广受赞，开脸喜庆，人物传神，看其雕刻，娴熟老道，几乎闭着眼就能雕刻了，作品价值高，为人随和，市场竞相模仿，仿品特多，核友要买到本工，需要多用心，对比，苏州核雕网上有其全部作品。

提问

舒少华的知名度

应该是还不错的



你怎样看待第十届苏州创博会？

“上有天堂，下有苏杭”，苏州作为吴文化的发源地背靠丰富的 历史 文化资源，又地处长江三角洲中心地区，拥有以文化辐射全国的先天优势。苏州虽是地级市，但在各类影响力榜单中常和北上广等一线城市一起出现，亮眼的成绩得益于苏州文化广电和 旅游 局的战略布局与平台搭建，即将来临的苏州创博会就是秀出苏州文产发展趋势的重要舞台。

作者 | 曹学燕（文化产业评论作者团；三川汇文旅体研究院研究员）

编辑 | 田佳宁

来源 | 文化产业评论

正文共计4757字 | 预计阅读时间12分钟

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”光是带着古朴气息的姑苏二字，就让人对苏州心生无限向往。从唐宋时期的天下粮仓到现在全国首个 历史 文化名城，凭借着“拼”出来的张家港精神、“闯”出来的昆山之路、“融”出来的园区经验三大法宝， 苏州在2020年已经实现了2万亿元的GDP总量，仅次于一线城市北上广深和西部龙头网红城市重庆。

清代《姑苏繁华图》

要论苏州模式的独特之处，很大程度在于其对当地文化资源的传承和创新。 一方面，基于其园林建筑等物质基础提升 旅游 影响力，在抖音热门 旅游 城市榜单中连续两年位居前十，最新数据2021年五一期间排名已升到第四；

另一方面在新时代、新技术、新受众的背景下积极让传统文化融入潮流， 《天工苏作》就是以纪录片的形式讲述了核雕、苏绣、香山帮营造等非物质文化遗产背后的传承故事，得到了不低的评价。

自2012年开始，苏州创博会已经连续举办九届，逐渐成为苏州促进文化贸易和扩大文化消费重要平台，累计有60多个国家和地区的5000多家创意设计企业参展，促成交易总额近400亿元。

转眼已到了第十届苏州创博会，9月23日-25日，第十届中国苏州创博会，将在苏州国际博览中心举办。受疫情防控影响，延迟近一月的创博会精彩依然。

十年发展，独树一帜

苏州创博会发展至今，获得了国家相关政府部门、江苏省、苏州市的大力支持， 2020年正式入选江苏省首批AAA级专业展会。 每年一届在苏州举办的创博会由国家文化和 旅游 部、江苏省人民政府支持，苏州市人民政府、江苏省文化和 旅游 厅联合主办，旨在推进创意设计与产业融合发展，成为当地文化产业升级的重要推手。

历届苏州创博会展览主题

即使是疫情期间，2020年第九届创博会也在持续发挥着影响力，联合腾讯打造“线上展览”， 探索 出展览新模式。 一方面，稳住了现实影响力， 保持4万平方米的展览展示规模，汇聚国内外400余家参展商、2万多件创意设计新品； 另一方面探出了展览新路， 达成了第一个疫后举办的文化类博览会，第一次在夜间开放展览，第一次利用五种语言同步宣传推广等成就。

2020年第九届创博会现场

整体来看，苏州创博会的十年积淀关键在于不忘初心，持续发展。

从上表统计的十届苏州创博会主题发展可以看到其一直没有脱离生活这一主题，始终作为“高品质美学生活专业展”存在，展陈内容也和人民日常生活息息相关，将文化与生活完美融合。 比如2020年第九届创博会中，“姑苏八点半 舒心夜相伴”苏州夜间经济主题展围绕“夜Show、夜食、夜购、夜娱、夜游、夜宿”展示夜间特色消费产品，用文化创意设计点亮人们的“夜生活”。

苏州夜间经济主题展

姑苏八点半的景色

扎根当地，文化联动

在苏州文化产业发展布局指导下，苏州市文化广电和 旅游 局承办的第十届苏州创博会（2021年9月23日-25日）又出新招，围绕“设计引领·数字赋能”的主题布置了“创业设计与产业融合”“数字赋能新业态发展”“大运河文旅融合展”三个展陈，同时在以主会场为核心的基础上，设计了覆盖苏州全市的多个分会场。

2021届创博会会场分布

创·设计——创意设计与产业融合展

创·设计板块充分发挥苏州创博会产业融合和沟通的桥梁特性，贯彻落实《国务院关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》中 “为创意设计推广、交易和交流提供平台”要求，成为连接国内外个体、组织、机构的节点。

创博会连接连接多方

其汇聚了国内外专业设计力量举办多个独立展览，包括“博物馆文创设计展”“第七届‘紫金奖’苏州赛区暨首届苏州文旅创意设计大赛成果展”等文创产品展示在内， 联动独立文创设计师、高校师生科研及资源以及对口企业，真正实现创意设计与产业融合发展，持续增长。

往届现场

趋·未来——数字赋能新业态展

趋·未来板块在十届苏州创博会中首次将数字技术纳入主题，围绕苏州大力发展数字文化产业的规划要求，展示苏州以“数字创意产业”为核心的产业布局及发展成果，通过“动漫影视产业及文化装备展”“未来图书馆展”“电子竞技”等展览呈现未来产业发展新形态。

往届现场

融·文旅——大运河文旅融合主题展

苏州创博会与大运河文化 旅游 博览会形成联动

总的来说，此届苏州创博会内容丰富，在前九届创博会成功举办的基础上，围绕着苏州文化产业倍增和打造“江南文化”品牌的新任务、新起点， 紧扣“十四五”苏州市文化产业发展布局，全盘更新创博会发展蓝图，覆盖多样化的受众。

其面向对象本质上是苏州文化产业发展链条上的各方利益相关者， 对源头的文化创意产品设计者大力扶持提供机会，为终端的相关企业和潜在消费者搭建好产业交流合作平台，最后积极响应至政府政策层面，并与高校科研资源形成互动，促使当地形成良好的文化产业氛围，反哺整座城市的发展。

区域发展，名片打造

借着苏州创博会的“东风”，苏州的文化产业和文化事业日新月异。

国内， 苏州市在《关于实施文化产业倍增计划的意见》《关于落实文化产业倍增计划的扶持政策》等政策指导下大力发展文化产业，从天下“粮仓”转型为天下“文城”； 国际， 苏州市积极构建全域性、整体性的 历史 文化名城保护体系，努力建设世界级别的遗产典范城市。 苏州创博会，既是苏州市产业发展的一次年度总结，也不断 探索 革新发展的方向。

提升数字赋能程度

迎接数字新时代，苏州创博会和苏州都落到了实处。微观层面，去年疫情的云展览模式得到了实践检验， 今年的第十届创博会增加了“主播聊创博”系列直播分享活动、“追踪者的倒计时”实景解谜活动、“云上创博会——线上招商服务平台”等数字技术支持的新形式，并且在宣传的过程中积极借助各类新媒体平台提升影响力； 中观层面，创博会“趋·未来——数字赋能新业态展”中的内容主题都围绕着互联网+文产展开，秀出了数字技术在文化领域的多元应用。

最后在宏观层面上，苏州的数字文化产业规模稳步增长，目前拥有的数字文化企业涵盖动漫 游戏 、影视创制、演艺 娱乐 等文创领域。苏州市相城区的不少企业都参与了知名国漫的制作， 比如电影《哪吒之魔童降世》400个 （总计1800个） 特效镜头就是由苏州高铁新城的苏州红鲸影视制作。

立足本地文化资源基础，在创新传承传统文化的同时发挥数字文化核心技术优势，才能成为全国数字文化产业“芯”高地。

推动当地文化产业发展

《文化力——苏州古城保护的价值》提出了文化力这一指标（一级指标为中国 历史 文化传承保护城市文化力，二级指标分别为城市文化支撑力、城市文化服务力、城市文化消费力和城市文化传承力），苏州在全国城市排名中位列前十。这一方面得益于苏州丰富的 历史 文化沉淀， 以手工艺为例，其门类众多，在全国工艺美术品类中中，光苏州就拥3000余个品种，50多项民间工艺被列入各级各类非物质文化遗产名录； 另一方面也少不了苏州在文化保护和发展上的持续努力。

“文化+”发展理念是苏州始终的坚守，数据显示“十三五”时期，苏州市认定文创产业重点项目232个，总投资2185亿元，投资规模在全省名列前矛。

创博会就是孵化产业项目，进一步积累优质产业资源， 以“招展带动招商”的巨大平台，助力苏州不断拓展优秀品牌、重点项目、优质展商资源的沉淀渠道， 提升展会品牌价值和综合竞争力的同时推动当地文化产业发展。

打造江南文化品牌

苏州坐拥享誉海内外的古典园林等 历史 文化遗产， 拥有“世界遗产典范城市”“联合国手工艺与民间艺术之都”两张世界级名片，并早在2014年就加入联合国教科文组织“全球创意城市网络”。 从 历史 渊源和地理位置两个层面上来看，苏州文化都是江南文化的核心地带，如美学家潘知常评论所言：苏州文化“最江南”，江南文化“最中国”。

苏州申报联合国教科文组织“全球创意城市网络”申报片

从首届苏州创博会开始，苏州就积极和国际接轨，搭建起国际文化创意设计的交流平台，将世界学者、艺术家、学生、企业等都纳入其中，展现出国际范儿。

在固有资源和后天平台建设的基础上， 把苏州打造成江南文化品牌，不仅事关当地，更和讲好中国故事，传播中国文化的使命相互融合。《“江南文化”品牌塑造三年行动计划》《苏州“运河十景”建设工作方案》等一系列重磅政策表示， 苏州将在2021年到2023年时间努力提升在江南地区的影响力，成为一大知名品牌，向国内外传播江南文化。

苏州的名片打造正如苏绣一般，一针一线，踏踏实实勾画出一幅逐渐清晰的版图，以当地独具一格的精神文化产品为核心，在更大范围及更宽领域、更高层次推动当地文化、经济、 社会 全面发展—— 巧夺天工，尽显名城魅力。

结语

回顾苏州创博会的十年发展，其和苏州文化崛起的路线不谋而合，均围绕着城市生活步步展开，让文化融入生活，让生活带上文化气息。只有当一座城市的每个人都熏染在文化氛围中，城市发展才有源源不断的生命力，文化产业也会历久弥新。